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如何理解老子的无为而无不为观点?

发布时间:2019-10-25

我们来简单地梳理一下老子思想的脉络,就能真正理解老子的无为而无不为的观点。

第一,老子思想的核心是道。老子认为,道是主宰世界万物的一切的根本的法则,它不是神,而是一种推动宇宙万物运行的客观存在,虽然它无色无味,你感觉不到它,但是它实实在在地主宰着一切,你甚至无法用语言来定义,因为语言是有限的,而道是无限的。

老子

第二,道的运行法则是道法自然。所谓的自然,不是我们所说的自然界的山川河流风云雷电等具体的现象,而是躲在现象背后的规律,这个规律就是事物本来的样子,他应该怎么样,就怎么样,你改变不了它,只能顺应它,如果你一定要改变,那么一定会受到自然的道的惩罚。这就是道家所说的,天下本无事,庸人自扰之。

第三,老子的哲学,其实首先是一种政治哲学,是一种关于治国理政的学问。老子作为周朝的图书馆馆长,阅读了大量了上古的典籍,也看到了统治者以有为的措施,去治理天下所带来的弊病:剥削严重、战争频发、生灵涂炭、精神异化等,所以老子要找到一种美好的治国理政的方式,这种方式就是无为而治。

第四,老子的无为的政治哲学,反映到人生观和价值观上,就是清心寡欲清静无为,过一种减法的生活。

老子

下面,好玩的国学就详细解读老子的无为哲学。

"无为而治"出自《道德经》,是道家的治国理念。无为而治,是老子对君王的告诫,不与民争。

老子告诉统治者,应该遵循无为的治国理念。他说,"我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴"。老子认为,无论是大自然界还是社会,管理一个国家,都应该遵循道法自然的原则。人民的生活本来是什么样,你就要保持这种自然的状态,不要去干扰他,去强迫他。

老子认为,社会有一种自我调节的机制,而不是靠外来的力量去改变。统治者采取无为的政策,那么老百姓就会自我成长自我管理,统治者清心寡欲,老百姓就会走上正确的道路,统治者不去打扰社会生活,老百姓自我发展,就会更富强,统治者减少欲望,老百姓自然民心淳朴。这就是无为的理念。

但老子又担心统治者误解了无为的理念,真的变成做吃等死无所事事的懒政,所以老子进一步强调,无为不是什么都不做,而是要用无为的理念,才能做成一切的事情。

在道德经的第三十七章,老子说的更加清楚,详解解读了无为而无不为的理念,他说:“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自正。“

那么,这是否是矛盾的呢?无为如何才能无所不为,如何才能做成一切的事情呢?

这就涉及到我们上面所说的道法自然的理念。也就是说,无为要遵循道法自然的原则,你要顺应自然规律、顺应社会发展规律,顺应人的精神成长的发展规律,去管理国家,才能建设一个美好的社会。

所以,老子认为,无论是国家还是个人,都要过一种减法的生活,这样才是自然而然的规律。老子明确告诉我们:”为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。“

总之,"无为"不是无所作为,而是不妄作为。因为不违背客观规律,遵循客观规律而为,所以无所不为,就是什么都可以做,只要你遵循道,遵循客观规律。

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